Edições anteriores
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PORNOPOLÍTICA: o gozo comprado na esquina
v. 12 n. 37 (2022)Todo novo governo dá "mostras de sexo explícito, com os diferentes partidos da base aliada numa disputa desenfreada por cargos políticos. Nenhum pudor ou vergonha" preside "a ação desses partidos, como se tal busca desenfreada pelo poder não se devesse mascarar. O "prazer" que cada um almeja" se mostra "da forma mais crua, mais nua, não se fazendo necessária uma "mise-en-scène", uma encenação. Formas simbólicas de encenação da política, como apresentação de programas, justificativas do que é pretendido fazer com as novas posições de poder e ideias orientadoras da ação nem" se fazem "presentes. Foi o deserto da sedução." Denis Lerrer Rosenfield, O Estado de S.Paulo - 3 de janeiro de 2011
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Modernismo, Cultura e Educação
v. 12 n. 36 (2022)O diabo é só deus descansando das tarefas enfadonhas. (Ciberpajé)
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Desenvolvimento, Envolvimento e Educação
v. 12 n. 35 (2022)"Se eu falo, ruídos, se meu falo, fluímos" E. Franco!
Arte do Ciberpajé (Edgar Franco)
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DOSSIÊ: A interdisciplinaridade das Artes, urbanidades e sustentabilidade.
v. 8 n. 23 (2018)Simpósio internacional. -
Ode ao Ciberpajé
v. 8 n. 22 (2018)Incrível escultura de um minibusto do Ciberpajé criada pelo jovem talento inato JohnVitor Lima, de Anápolis (GO). Rigoroso nos detalhes como meus olhos fechados durante a "pose acadêmica" e a camiseta de lobo! -
Liberdade e pós-modernidade
v. 3 n. 9 (2013)"Que nada nos defina, que nada nos sujeite, que a liberdade seja nossa própria substância" Simone Beauvoir -
Educação e Cultura na Pós-modernidade
v. 3 n. 8 (2013)Esta ediçao dedica-se ao estudo e pesquisa das diversas faces da Educação e Cultura na Pós-modernidade -
Dossiê da segunda semana de Filosofia - UESB-BA/Filosofia Prática: Ética, Estética e Política na construção do humano
v. 3 n. 7 (2013)Apresentação: II Semana Acadêmica de Filosofia da UESB. Com o tema: Filosofia Prática: Ética, Estética e Política na construção do humano. -
As contingências do saber na contemporaneidade e a tarefa do filósofo no futuro
v. 2 n. 6 (2012)Diversos intérpretes enunciam uma série de conceitos para a análise do que seria nossa realidade cultural contemporânea, denominando-a como “pós-modernidade”, “modernidade líquida”, “modernidade tardia” “hipermodernidade” etc. Todavia, o conceito em si não importa, mas sim a constatação de que estamos em uma era de crise axiológica, no campo da produção do saber, da experiência da verdade, da criação artística, da vivência amorosa. A tarefa fundamental do filósofo do futuro é avaliar de que maneira os antigos valores foram solapados pelo advento das novas tecnologias e, por conseguinte, o modo como a subjetividade humana se reconfigura a partir de então.
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Inteligência coletiva e pós-modernidade
v. 2 n. 5 (2012)A Revista Húmus chega a sua 5ª edição consolidando-se academicamente como um espaço intelectual de debates interdisciplinares sobre questões do mundo contemporâneo. Partindo da convergência da ideia de contingência, os textos aqui reunidos revelam-se diagnósticos de nossa conjuntura ideológica atual, seja apresentando instrumentos para a transformação dessa ordem estabelecida, seja realizando uma análise fenomenológica de questões socioculturais de suma importância para a compreensão da humanidade dita “pós-moderna”.
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Pensando o contexto da relação entre natureza, cultura e ambiente
v. 2 n. 4 (2012)Pensar o conceito de Ambiente oferece possibilidades fecundas de leitura e reflexão a partir da contribuição teórico-conceitual de diversos pensadores como: Aristóteles, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino, Bacon, Descartes, Espinosa, Rousseau, Kant, Marx, Freud, Heidegger, Hanna Arendt, Gadamer, Vygotsky e Paulo Freire. Para isso é necessário analisar o momento histórico em que viveram, incluindo excertos de textos clássicos desses pensadores com a respectiva da contextualização social e histórica sobre a temática Ambiente, o que nos faz pensar a pesquisa interdisciplinar de forma mais sistemática.
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A insustentável definição de interdisciplinaridade
v. 1 n. 3 (2011)É engraçado refletir como existe determinados pseudo-intelectuais que possuem estranhos prazeres ao tentar definir o conceito de interdisciplinaridade, uma verdadeira masturbação intelectual, ou seja, um prazer deveras solitário.
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A qualidade do ensino e do desenvolvimento do país
v. 1 n. 2 (2011)Em 2008, o mundo globalizado foi atingido por uma crise econômica sem precedentes. Em uma economia, como a brasileira, que tem por base o crédito, se depara com uma nova realidade, menos crédito no mercado internacional, o que significa menos empréstimos e taxas de juros elevadas. Junto a isso a moeda americana está se desvalorizando razoavelmente frente ao Real e esta queda do dólar pode atrapalhar no combate a inflação, nos fazendo constantemente lembrar-se dos obscuros tempos da década de 80 onde a inflação atingiu patamares inimagináveis. Junto a este cenário nos deparamos com uma barreira que até o momento se apresenta como uma verdadeira bomba relógio e que impede a nosso crescimento sustentável: Educação de qualidade.
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O início
v. 1 n. 1 (2011)David Hume, filósofo e ensaísta, executa uma diferenciação entre a corrente filosófica em que ele se afilia assim chamado de empirismo, e as correntes filosóficas racionalistas de sua época, demonstrando as suas críticas e insatisfações. Para este pensador existem duas classes de filósofos: a) Os que são dirigidos para a ação, que busca a clareza e a distinção b) Os que são dirigidos para a razão que busca a exatidão do real, chegando a ser inteligível aos leigos. Para Hume, a primeira deveria ter preferência em detrimento a segunda. Os pesquisadores desta Revista também se afiliam a esta primeira classe de intelectuais.
