La respuesta de Rousseau a Voltaire: de la Providencia a la filosofía y de la filosofía a la política
DOI:
https://doi.org/10.18764/2966-1196v1n2.2024.24Palabras clave:
Mal, Conocimiento, Creencia, Sentimiento de existencia, Religión CivilResumen
El terremoto de Lisboa de 1755 reavivó la controversia sobre el mal y la Providencia en plena Ilustración. Teniendo en cuenta el contexto del debate sobre el “optimismo”, se analiza el examen crítico de Rousseau del poema de Voltaire sobre Lisboa. Se argumenta que la refutación de los argumentos de Voltaire permite a Rousseau señalar los límites de la disputa metafísica y reorientar la cuestión en términos prácticos. El conocimiento sobre el todo está más allá de la capacidad del filósofo, los argumentos a favor o en contra de la religión dependen del sentimiento y no de la razón, y el problema se constituye en torno a la relación entre religión y política y la necesidad de tolerancia. El enfoque de Rousseau muestra la traslación de un problema metafísico al nivel político-moral.
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