La reinvención de lo sagrado en la Amazonía Tocantina: fe y ancestralidad en la fiesta de la Marierrê
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v19n56e28729Palabras clave:
fiestas negras, religiosidad afrodescendiente, saberes del sagrado, ancestralidad, Amazonía TocantinaResumen
Este artículo analiza la fiesta de la Marierrê, realizada en la villa de Carapajó, en el estado de Pará, dedicada a Nuestra Señora del Rosario, considerándola como una expresión de la religiosidad afrodescendiente y como un espacio de producción y transmisión de saberes del sagrado en la Amazonía Tocantina. El problema de investigación consiste en comprender de qué manera esta celebración, formalmente vinculada al catolicismo, reelabora elementos de matriz africana y los convierte en prácticas religiosas propias, asociadas a la memoria, la identidad y la resistencia cultural. El objetivo central del estudio es examinar las articulaciones entre fe, fiesta y ancestralidad, evidenciando los procesos de reinvención de lo sagrado en el seno de la experiencia comunitaria. Metodológicamente, la investigación se fundamenta en un enfoque cualitativo, de inspiración etnográfica e histórica, articulando observación participante, registros fotográficos, entrevistas con maestros y maestras guardianes, así como el análisis de narrativas orales y documentos producidos en el contexto de la celebración. El análisis dialoga con referentes de la historia cultural, la antropología de las religiones y los estudios interculturales, situando la Marierrê en las dinámicas de la modernidad-colonialidad. Los resultados indican que la fiesta se configura como un espacio de disputas simbólicas, de construcción de la memoria colectiva y de afirmación identitaria, en el cual las prácticas devocionales son continuamente resignificadas. Se concluye que la Marierrê constituye un territorio de producción de conocimientos situados, contribuyendo a la preservación de la religiosidad afrodescendiente y al fortalecimiento de los vínculos comunitarios en la Amazonía Tocantina.
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