THE SECOND MARRIAGE OF FREEDMEN
Justifications of Widowhood and the role of vicars-general in a slave society (Maranhão, 1781 and 1795)
DOI:
https://doi.org/10.18764/2595-1033v6n14.2023.13Keywords:
Widowhood, Marriage, Slavery, Maranhão, vicars-generalAbstract
Pedro da Silva, a creole forro, born in Cape Verde and João Damasceno, a black forro, born in Rio Grande do Norte, were two men marked by the stigma of slavery. In common their trajectories showed the desire to marry again after being widowed. Their Autos de Justificação de Viuvez, documents of the Ecclesiastical Chamber of the Bishopric of Maranhão, allow us to cast a zoom lens on very important issues in colonial society, such as marriage, slavery and the actions of vicars-general and provisors in an attempt to control the morality of the population even in the absence of bishops. In the regulations of the Ecclesiastical Judgement the procedures required for marriage were no different for freedmen, slaves or freed slaves. According to the legislation all lay people had to pass through the stages required by the Church to achieve the status of married couple. In both cases, it was necessary to question witnesses and collect information in more than one space. These are stories that connect Cape Verde, Lisbon and Maranhão, in the case of Pedro da Silva, and the Capitania of Piauí and Maranhão, in the case of João Damasceno. The objective of this research is to analyze how the processes of proof of widowhood of two former slaves allow us to discuss the importance of the sacrament of marriage in a slave society.
Keywords: Widowhood, Marriage, Slavery, Maranhão, vicars-general.
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