Kwanissa: Revista de Estudos Africanos e Afro-Brasileiros

O DESEJO POR BRANCURA PELO NEGRO NA OBRA PELE NEGRA, MÁSCARAS BRANCAS DE FRANTZ FANON

Ana Carolina Vale de Sousa — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Pele Negra, Máscaras Brancas (1952), inicialmente rejeitado pela academia, foi publicado pela primeira vez no ano de 1952. Nele, o psiquiatra e filósofo martinicano Frantz Fanon, analisa o impacto do racismo na subjetividade e psiquê das pessoas negras. Nesta resenha, objetiva-se analisar os principais pontos dos capítulos: Introdução, O negro e a linguagem, A mulher de cor e o branco e O homem de cor e a branca. Os capítulos possuem um ponto em comum: a análise sobre o negro moderno e suas atitudes para inserir-se e ser aceito no mundo dos brancos, com enfoque na experiência vivida pelos negros martinicanos. Para que a aceitação ocorra, Fanon discorre sobre as estratégias adotadas pelos negros - as máscaras brancas, percebidas no campo da linguagem e dos relacionamentos afetivo-sexuais, para sentir-se pertencentes à civilização branca e dignos de humanidade.

LICENCIATURA INTERDISCIPLINAR EM ESTUDOS AFRICANOS E AFRO-BRASILEIROS:

Rosenverck Estrela Santos, Kátia Regis — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

A Lei nº 10.639/2003 tornou obrigatório o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana no Brasil nas instituições educacionais. Nesse cenário, é imprescindível a descolonização dos currículos marcadamente eurocêntricos. No presente artigo, objetivamos refletir sobre como a Licenciatura em Estudos Africanos e Afro-Brasileiros (LIESAFRO), iniciativa pioneira no Brasil, implantada em 2015 na Universidade Federal do Maranhão (UFMA), realiza a formação de professores/as em interação com a educação básica e com países africanos, latino-americanos e caribenhos, como Cabo Verde, Cuba e Moçambique, numa perspectiva Sul-Sul de diálogos entre conhecimentos e experiências, o que inspirou uma política do governo Federal: o Caminhos Amefricanos - Programa de Intercâmbios Sul-sul. Utilizamos como referencial teórico-metodológico autores/as como Quijano (2007, 2009), Walsh (2010, 2017) e Gomes (2017). Concluímos que o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana integra de maneira estrutural o Projeto Político-Pedagógico da LIESAFRO/UFMA, que promove a formação de professores/as em uma perspectiva emancipatória e antirracista.

O SISTEMA DAS AUTOCONSCIÊNCIAS A VISTA DE FRANTZ FANON

Matheus Sena Asevedo Campanhã, Júlia Araújo Carvalho, Thiago Rodrigues Costa — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Através de uma reconstrução dos Conceitos Sistematizadores, uma ferramenta útil para a análise da filosofia Hegeliana, realizamos uma contraposição entre as noções de reconhecimento através de um Sistema de Autoconsciências e a crítica anticolonial mediada por Frantz Fanon. O cerne do trabalho é ressaltar como a análise do contexto colonial é crucial para que se consiga debater noções de reconhecimento e, consequentemente no sentido Hegeliano, um efetivo Sistema de Autoconsciências. No caso, uma Dialética do Senhor e do Servo levada às últimas consequências, diferente do que vislumbrou Hegel, o movimento de Negritude e as contribuições Fanonianas à Filosofia permitem um diálogo filosófico que leve em consideração uma pedra fundante da Modernidade: a desumanização do sujeito negro. Assim, questionando um símbolo do cânone filosófico que relega o continente africano a um vazio histórico, fizemos este artigo com o compromisso de revisitar a Modernidade sob uma perspectiva crítica, através de uma intelectualidade historicamente silenciada.

“DJARAMA BUI LITERATURA!”:

qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Objetiva apresentar reflexão sobre práticas que se valem de tecnologias de informação e comunicação (TIC) em processos educacionais como mecanismo estratégico para driblar as dificuldades de acesso a obras de e sobre as literaturas africanas de língua portuguesa e brasileira, notadamente, na Guiné-Bissau. Tece considerações sobre o impacto do uso das TIC nos processos de ensino e aprendizagem e sublinha aspectos do projeto literÁfricas, que se configura como uma fonte de informação especializada em africanidades, dedicada a visibilizar, em acesso aberto na internet, acervo de textos críticos, entrevistas e vídeos sobre o sistema literário de Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe. Compartilha a atividade realizada em ciclo de formação na Escola Superior de Educação – Unidade de Ensino Amílcar Cabral, situado na cidade de Bolama, região do arquipélago dos Bijagós – Guiné-Bissau, com graduandos de Pedagogia que produziram episódios de programa de rádio, adaptado para veiculação por Whatsapp e Youtube, a partir de pesquisa coletiva, principalmente, no material on-line do literÁfricas. Conclui-se, com a experiência relatada, pela relevância da continuidade do trabalho de povoamento do acervo do Projeto literÁfricas dada a contribuição que o mesmo oferta para enriquecer e diversificar o percurso formativo dos interessados nos sistemas literários dos cinco países de língua oficial portuguesa do continente africano.

PARTICIPAÇÃO DA MULHER NO PROCESSO DA CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE SOCIOCULTURAL E POLÍTICA EM MOÇAMBIQUE

Guilherme Basilio — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Cada sociedade, em épocas específicas, apresenta formas particulares de construção da identidade sociocultural e políticas decorrentes das interações históricas. Essas formas particulares de construir a identidade são determinadas pelas mudanças socioculturais e geopolíticas. Moçambique atravessou diferentes vivências que representaram três formas de construção da identidade da mulher: colonial, da independência (socialista) e pós-independência (capitalista). Em cada um desses momentos, a mulher foi chamada a participar no processo da construção da moçambicanidade através dos processos da educação, da cultura, da mobilização social, da organização da estrutura familiar e do trabalho. Em cada um desses momentos a mulher lutou pela conquista dos seus direitos e pela emancipação política, económica e cultural. Por esses motivos, a mulher participou e continua participando nos desafios pela preservação das tradições autóctones, crenças religiosas; práticas socioculturais, educação tradicional, combate à pobreza e pelos seus direitos na participação política que foram hostilizados pelo colonialismo. Contudo, a sua participação na mobilização das camadas sociais, na educação das crianças, na vida política e a sua autoafirmação na construção e consolidação da moçambicanidade resultante de coesão interna entre vários grupos étnicos que formam Moçambique não é reconhecida e continua insignificante. Desta forma, o artigo pretende analisar o papel da mulher na construção e consolidação da identidade sociocultural e política e na luta pelos direitos humanos em Moçambique.

DESRACIALIZAÇÃO DO CONTRATO SOCIAL

Tadeu Kaçula — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Este artigo propõe uma crítica ao contrato social brasileiro a partir das cosmologias afrodiaspóricas, articulando teoria política contratualista com epistemologias afro-intelectuais. Ancorado na crítica de Charles Mills ao “contrato racial” — pacto que estrutura o Estado moderno como um dispositivo de dominação branca —, o texto argumenta que a simples inclusão simbólica de grupos minorizados é insuficiente diante da lógica excludente que organiza o Estado brasileiro. Como alternativa, apresenta-se o conceito de “desracialização do contrato social”, compreendido como a transformação da estrutura estatal a partir do fortalecimento das heranças cosmológicas e epistêmicas dos povos das diásporas africanas. Trata-se de um processo que vai além da simples inserção de pessoas negras nas esferas de poder, ao exigir a valorização e incorporação de formas de organização afro-brasileiras fora dos modelos ocidentais, como os terreiros de candomblé, as rodas de capoeira e de samba. A contribuição teórica do artigo está em expandir o trabalho de Mills ao propor não apenas uma crítica ao Estado racial, mas também caminhos concretos para sua superação. Nesse contexto, ressaltam-se as rodas sagradas do universo negro brasileiro, conceito proposto por Xavier (2022), como tecnologias sociais de resistência, pertencimento e reorganização comunitária. O artigo propõe uma agenda teórica e metodológica para repensar o Estado brasileiro a partir de princípios democráticos, plurais e antirracistas, enraizados na experiência histórica e política da população negra.

MUSEU VIRTUAL DA BOA ESPERANÇA:

Gianne Carline Macedo Duarte Ferreira, Maria da Vitória Barbosa Lima — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

O Museu Virtual da Boa Esperança foi inaugurado no dia 5 de junho de 2021. Nele encontramos fotografias, notícias, histórias de vida e memórias coletivas das pessoas que integram a comunidade que representa uma região tradicional de Teresina-PI. O objetivo deste trabalho é apresentar o Museu enquanto espaço de memórias da cultura coletiva das famílias ameaçadas de desapropriação pelo Programa Lagoas do Norte (PLN). O PLN proposto pela Prefeitura de Teresina visa investimentos na área da habitação e drenagem urbana. No entanto, para ser executado, o projeto necessita desapropriar mais de duas mil famílias que residem na região. As fontes analisadas são os depoimentos contidos no Museu, a produção historiográfica e a documentação produzida pelas autoridades municipais. Em suma, destacamos que o Museu é uma ferramenta de luta usada para denunciar as desapropriações involuntárias e exigir o direito à cidade e à preservação da cultura ancestral.

ERA UMA VEZ A PADROEIRA NEGRA DE UM PAÍS RACISTA:

Ellen Cristina dos Santos Oliveira, Orlando Farias Junior — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

O artigo almeja investigar como Nossa Senhora Aparecida, santa católica que por essa religião a nomeia como Padroeira do Brasil, possui um ponto de interrogação acerca de sua cor: afinal, sua imagem é branca ou preta? Para as conjecturas formuladas que procuram responder à indagação proposta ao longo do texto, recorremos a produções contra coloniais de mulheres majoritariamente negras para fazer uma análise do histórico da mulher negra no Brasil desde os tempos coloniais a atualidade, assim como trazer ao diálogo autores que defendem a ideia de que a santa foi enegrecida, e que sua imagem nunca foi escura. Recorrendo ao método comparativo, netnografia e semiótica como instrumentais para coleta de dados e os cruzando com o referencial teórico de autores, encontramos a conjectura de que, uma possibilidade do que ocorre com Nossa Senhora Aparecida é uma estética esbranquiçada histórica combatida por um resgate à sua negritude.

A FORÇA DAS MULHERES NEGRAS

Luís Antônio da Silva , Keila Braz Ferreira — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

O presente artigo tem como objetivo resgatar e destacar o protagonismo de mulheres negras na luta contra a escravidão no Brasil, combatendo o apagamento histórico promovido pela historiografia tradicional. A metodologia empregada consiste em uma revisão bibliográfica e documental, que analisa as biografias de líderes como Dandara dos Palmares, Tereza de Benguela e Zacimba Gaba, entre outras. O estudo se apoia em conceitos como interseccionalidade, decolonialidade e na teoria crítica da raça para desconstruir narrativas hegemônicas. Como principal resultado, o artigo evidencia que essas mulheres foram agentes ativas que exerceram liderança política, militar e espiritual, organizando quilombos e outras formas de resistência. Acreditamos que a divulgação de suas trajetórias é peça fundamental para uma compreensão mais completa e justa da formação sociopolítica do Brasil, diversificando as narrativas históricas e reconhecendo a contribuição das mulheres negras para a conquista da liberdade e a construção da identidade nacional.

QUADROS EM BRANCO:

Sttefyson Marques Pinto — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Essa obra visa debater como a branquitude, enquanto estrutura ideológica, que atua para apagar e esvaziar as contribuições negras na história do Brasil, dificultando a construção de uma consciência racial negra crítica. A pesquisa se inicia realizando um estudo crítico da época pós-abolição, sobre a situação do sujeito negro como ex-escravizado em uma sociedade ainda escravagista que o nega o trabalho assalariado, criando discursos ideológicos para marginaliza-lo e discrimina-lo. Logo após, é realizada uma análise da branquitude como uma estrutura que serve para assegurar os privilégios dos brancos, que utiliza de mecanismos como a democracia racial e a meritocracia, para invalidar o processo socio-histórico brasileiro e a pluralidade cultural. Por fim, será debatido como os sujeitos negros que são submetidos a esse discurso ideológico da branquitude, aceita as estruturas que o fazem negar sua ancestralidade e identidade negra, assim dificultando a formação de uma consciência racial negra coletiva e critica.

TERREIROS DIANTE DA PANDEMIA:

David Junior de Souza Silva, Glenda de Oliveira Vital — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

A presente pesquisa tem por objetivo compreender como com a chegada da Covid-19 em Macapá-AP e com as restrições sanitárias impostas pelos órgãos públicos que visavam a menor disseminação do vírus na cidade, as casas e terreiros de umbanda e candomblé adaptaram e reinventaram suas práticas e ritos, tendo em vista que uma das determinações era a proibição de ‘eventos religiosos em templos ou locais públicos, de qualquer credo ou religião’. As religiões afro-brasileiras sempre tiveram uma relação muito forte no que diz respeito à saúde física, mental e espiritual dos indivíduos, o que torna inegável a importância de entender como com a disseminação da Covid-19 afetou a ritualística destas religiões, tendo em vista que estas são religiões de muito contato e possuem diversas particularidades em seus rituais que não se encaixam com as recomendações das autoridades de saúde, a grande questão a ser abordada é compreender como os religiosos lidaram e adaptaram seus cultos e ritos durante o período de isolamento e qual a visão destes para com a pandemia da Covid-19.

BELEZA AFRICANA:

Raul Abilio Mabasso — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

O estudo explora a evolução dos padrões de beleza entre as mulheres moçambicanas, influenciados pelo colonialismo, globalização e os meios de comunicação. Utiliza uma metodologia qualitativa, baseada em entrevistas semiestruturadas com 14 participantes, mulheres de diversas origens profissionais e culturais. A pesquisa examina como os ideias eurocêntricos, impostos durante a colonização, ainda persistem, mas enfrentam resistência das práticas culturais locais. O corpo, como símbolo central nas sociedades africanas, reflete o conflito entre tendências globais e a identidade local através de modificações corporais e rituais de beleza. Conclusões mostram que, apesar das influências externas, especialmente dos meios ocidentais e das indústrias de beleza afetarem a autoimagem e as práticas de beleza das mulheres moçambicanas, ainda há um forte apego as tradições locais, principalmente nas áreas rurais. As mulheres equilibram cuidadosamente os padrões globais de beleza com sua identidade cultural, resistindo a um completa assimilação.

A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO DE OBRAS COM PROTAGONISMO NEGRO COMO PRÁTICA ANTIRRACISTA NO ENSINO FUNDAMENTAL

João Victor dos Reis Silva — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Ao longo dos séculos o negro foi retratado pela visão do branco de forma equivocada e até preconceituosa, distorcendo a sua imagem e criando uma representação negativa que o coloca sempre numa posição inferior. O Presente artigo tem como objetivo analisar o ensino de autores e obras afro-brasileira dentro da sala de aula de 9º ano do ensino fundamental II de forma não estereotipada e positiva. A pesquisa é aplicada de natureza qualitativa, compreendida como um estudo de caso, no qual utilizou-se como técnica a aplicação de um questionário, entrevistando 15 alunos da rede pública de ensino com o intuito de observar sobre o estudo de obras de protagonismo negro dentro da literatura afro-brasileira, após o questionário foi aplicado com os alunos, justamente da professora titular, um projeto sobre autores negros que trazem consigo uma visão aproximada sobre a vivência do povo preto, proporcionando aos alunos, a construção de um pensamento antirracista e preconceituoso. Para auxiliar no desenvolvimento teórico foram utilizados principalmente Proença Filho (2004); Evaristo (2005); Duarte (2008) e Lobo (2007).

A INFLUÊNCIA DOS CONTEÚDOS CURRICULARES DA SEGURANÇA ALIMENTAR E NUTRICIONAL FRENTE ÀS PRÁTICAS ALIMENTARES DOS FORMANDOS DE NUTRIÇÃO EM AMBIENTE UNIVERSITÁRIO:

Toscal Elias Mahessa, Barbara Cassetari Sugizaki — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

A Segurança Alimentar e Nutricional (SAN) constitui um direito para as pessoas no contexto de promoção de saúde, baseada em práticas alimentares sem comprometer o acesso a outras necessidades essenciais, respeitando particularidades e características culturais de cada região. A SAN no currículo do curso Superior de Nutrição da Universidade Save é abordada de forma multidisciplinar, englobando desde problemáticas nutricionais como o próprio contexto do consumo alimentar dos estudantes. O objectivo do estudo consiste em compreender quais influências curriculares que a SAN mobiliza a respeito das práticas alimentares dos formandos da Faculdade de Ciências da Saúde e Desporto, em ambiente universitário. É um estudo de campo com pesquisa quali-quantitativa, baseada numa metodologia explicativa, desenvolvido por meio de questionário com suporte do cartaz "a nossa alimentação", moçambicana e, entrevista semi-estruturada apoiada pelo currículo de nutrição. A população do estudo é composta por 18 participantes de ambos os sexos, sendo 11 estudantes de 18 a 25 anos do 3º ano de faculdade e 7 professores efectivos. O currículo contempla disciplinas com conteúdos relacionados directa e indirectamente a SAN, bem como disciplinas com conteúdos não relacionados. A disciplina de SAN é pouco abordada no curso em relação aos conteúdos das outras disciplinas directas. Há limitações para implementar o currículo na componente prática devido a falta de recursos internos no qual os professores abordam mais conteúdos sobre processos produtivos de alimentos em relação a nutrição. A prática alimentar dos estudantes é baseada no grupo de alimentos contidos no cartaz a nossa alimentação, preferencialmente os alimentos construtores e protectores.

O ESPECTRO DA MORTE EM VENTOS DO APOCALIPSE, DE PAULINA CHIZIANE

Edimilson Rodrigues — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Desde a obra Ventos do Apocalipse (2001), de Paulina Chiziane, autora moçambicana, este artigo tece relações da morte provocada pelo sistema colonial e alegorizadas em três momentos – morte sob o rigor do colonialismo, morte e simbólica animal, morte partilha como reprodução do vivido. A animália atravessa toda a obra em imagens associando homem e animal na mesma geografia bélica.

INFLUÊNCIA FEMININA NA POÉTICA GUINEENSE:

Cecilia dos Santos Leal, Claudia Oliveira Melo, Iramí Soares Mineiro — qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

Este trabalho tem como objeto a investigação da influência feminina no processo de (re)construção da literatura em Guiné Bissau, país de independência recente (1974), e herdeiro das tradições culturais africanas, oralidade, griots. Sua oralitura pós década de 1940 traz o viés anticolonialista e identitário. Nomes como o de Odete Semedo, e Filomena Embaló despontam, no final dos anos 1990 como vozes femininas (re)construindo a identidade nacional e marcando a presença da mulher guineense na luta deocolonial contribuindo significativamente para a literatura feminina de Guiné-Bissau, trazendo suas perspectivas únicas e abordando questões sociais e culturais relevantes. De caráter qualitativo, a proposta de pesquisa bibliográfica e documental busca responder se, e como, a intelectualidade feminina contribui para a afirmação da emancipação guineense, a qual não pode ser exclusivamente política, mas também cultural, garantindo a estabilidade e continuidade daquela e como pode auxiliar na construção de elementos identitários nacionais. Ambas, através da poesia, e a partir do olhar da mulher, seus anseios, conflitos, esperanças, transferem da oralidade para a literatura a alma do povo guineense e seus esforços para assegurar - se como nação distinta intelectual, política e socialmente das demais ex - colônias portuguesas. Couto e Embaló (2010), Timbane (2018), Semedo (2011), Ié (2019), Gil (2017), Lakatos (2017) são os referenciais teóricos que fundamentam este estudo.

ENTREVISTA COM CARLOS BENEDITO:

qua, 03 dez 2025 00:00:00 -0300

A realização desta entrevista representa um marco histórico na trajetória e vida do professor, intelectual, ativista, produtor de cultura, pai, esposo, amigo e filho Carlos Benedito da Silva Rodrigues, também conhecido como professor Carlão ou Carlos Rastafari. Inicialmente, o que conduziu a realização deste trabalho era o objetivo de compreender as dinâmicas do Movimento Negro no Brasil, a partir da descentralização estendida para outros estados, como o Maranhão. No transcurso deste objetivo realizamos uma entrevista com uma referência do Movimento Negro na cidade São Luís, o professor Carlos Benedito. Ao longo da entrevista, a junção cronológica dos acontecimentos a partir do movimento social atravessam a trajetória de vida do intelectual negro em construção. A estrutura da entrevista é dividida em três momentos, destacando inicialmente, a árdua trajetória de estudante e trabalhador, a qual resultaria nos caminhos a serem trilhados na docência. No segundo momento, sobressaem suas participações enquanto militante na efervescência do Movimento Negro na década de 1970, perpassando os clubes negros coletivos e enfatizando a questão racial. E por fim, até a chegada e inserção a cidade de São Luís- MA, onde consolidou a docência, na Universidade Federal do Maranhão, sendo professor no Departamento de Sociologia e Antropologia e na Licenciatura de Estudos Africanos e Afro-brasileiros, além de contribuir e constituir-se referência nos temas sobre reggae, cultura afro-maranhense e ações afirmativas.