LES SECOND MARIAGES ESCLAVES LIBRES:
Justifications du Veuvage et travail des vicaires généraux dans une société esclavagiste (Maranhão, 1781 et 1795)
DOI :
https://doi.org/10.18764/2595-1033v6n14.2023.13Mots-clés :
Veuvage, Mariage, Esclavage, Maranhão, vicaires générauxRésumé
Pedro da Silva, forro créole, né au Cap-Vert, et João Damasceno, forro noir, né à Rio Grande do Norte, sont deux hommes marqués par les stigmates de l'esclavage. Leurs trajectoires ont en commun le désir de se remarier après un veuvage. Leurs Autos de Justificação de Viuvez, documents de la Chambre Épiscopale de l'évêché du Maranhão, nous permettent de jeter une loupe sur des questions très importantes de la société coloniale, telles que le mariage, l'esclavage et l'action des vicaires généraux et des provisoires pour tenter de contrôler la moralité de la population, même en l'absence d'évêques. Dans les règlements du Jugement ecclésiastique, les procédures requises pour le mariage n'étaient pas différentes pour les affranchis et les esclaves. Selon la législation, tous les laïcs doivent passer par les étapes requises par l'Église pour accéder au statut de couple marié. Dans les deux cas, il était nécessaire d'interroger les témoins et de recueillir des informations en plusieurs endroits. Ce sont des histoires qui relient le Cap-Vert, Lisbonne et le Maranhão, dans le cas de Pedro da Silva, et la Capitanie de Piauí et le Maranhão, dans le cas de João Damasceno. L'objectif de cette recherche est d'analyser comment les processus de preuve de veuvage de deux hommes esclaves libres nous permettent de discuter de l'importance du sacrement du mariage dans une société esclavagiste.
Mots-clés : Veuvage, Mariage, Esclavage, Maranhão, vicaires généraux.
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