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Afro cristianismo: a diversidade de uma religião que se pensava ser europeia
622
A demonologia de Peter Binsfeld exemplificada nos casos fenomenológicos nas obras de Allan Kardec
447
O cristianismo em Axum em perspectiva global: os casos de Frumêncio e Ezana
420
Tradicionalismo católico e o fundamentalismo religioso: estudo dos casos da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney e o Centro Dom Bosco
407
África Cristã: 2.000 anos de História
395
A África como centro intelectual do Cristianismo na Antiguidade Tardia: o Egito do séc. IV
376
Santo Daime: uma miscelânea religiosa cabocla, afro-ameríndia e cristã
313
Preto-velho, curandeiro de umbanda: imagens, estereótipos e emoções na produção do sagrado
302
Catolicismo de massas e política no Brasil: 1930-1934
276
Contra o Estado laico: a condenação da liberdade religiosa pelo Centro Dom Bosco através do curso “Catecismo da Crise da Igreja”
250
As causas do terremoto de Lisboa no ano de 1755 segundo o discurso do padre Gabriel Malagrida
233
Espiritismo e abolicionismo como identidade de dissidência na década de 1880 no Brasil
225
O fundamentalismo religioso na comunicação Malafaliana: breve análise da sua estratégia comunicativa
211
Exu na encruza é rei no terreiro, ele é doutor: a umbanda e o patrimônio da saúde
200
“Cada igreja é uma escola”: a influência missionária na Educação Religiosa batista brasileira na década de 1960
199
Entre o espiritual e o temporal: os jesuítas e as terras dos “pagodes” nas Ilhas de Goa (século XVI)
190
Para além da questão psicoativa: o uso ritual da jurema e suas múltiplas mediações
186
“Voltando aos seios da Igreja Católica”: as abjurações e o discurso antiprotestante na imprensa de Alagoas e Pernambuco (1902-1908)
177
Igreja Católica e Primeira Guerra Mundial: o caso dos frades alemães da Província de Santo Antônio em Pernambuco (1915-1918)
174
Usos da memória no movimento espírita cearense: a disputa pelos eventos fundadores entre as federativas FEEC e USEECE, séculos XX e XXI
168