El Racismo estructural y sus continuas formas de colonización: Reflexiones de su impacto en la vida de los/as afroecuatorianos/as en el marco del covid-19

Authors

  • Joselyn Cobos Universidad Católica de Santiago de Guayaquil (UCSG)

Abstract

A través de la historia, el racismo estructural se ha configurado mediante el establecimiento de jerarquías raciales donde las características físicas, como el color de la piel y las características étnico-culturales, como el idioma, vestimenta, origen geográfico, entre otros rasgos; constituyen los principios fundamentales para ejercer de forma sistemática dominación y discriminación a grupos o colectivos humanos que poseen características que son diferentes para el modelo occidental/universal. Particularmente y como producto de esta forma de operar, la vida de las poblaciones afrodescendientes están condicionadas por situaciones de pobreza, invisibilización, vulneración de derechos y limitadas oportunidades de desarrollo. La pandemia por covid-19, permite mostrar y reflexionar de forma crítica las desigualdades sociales que predominan en el actual sistema social, en este sentido, el presente artículo tiene como objetivo visibilizar las situaciones de discriminación y exclusión que produce este sistema hegemónico en la vida de los/as afroecuatorianos/as y que, actualmente, se manifiestan con mayor intensidad en el contexto de la pandemia y confinamiento social en relación con el acceso a los servicios básicos,  situaciones de hacinamiento, niveles de pobreza, educación y empleo, mediante una exploración bibliográfica articulando en el análisis fundamentos teóricos como el racismo estructural, colonización, desigualdades sociales y derechos humanos; sosteniendo que la ausencia de medidas antirracistas y/o políticas de inclusión, protección y cuidado refuerzan las desigualdades sociales y la colonización en el marco del covid-19.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Joselyn Cobos, Universidad Católica de Santiago de Guayaquil (UCSG)

Trabajadora Social, graduada en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil (UCSG).

Coordinadora del Instituto de Investigación e Innovación en Ciencias Sociales, Estudios Humanísticos y Arte de la UCSG

References

ACTIVISTA AFROECUATORIANA. (2020). Voces de Guayaquil: «Aquí tenemos otra pandemia, la pandemia del hambre». (S. Arana, Entrevistador)

ÁFRICA FUNDACIÓN SUR. (2019). Las expresiones excluyentes contra afrodescendientes e indígenas se han normalizado en Ecuador. Obtenido de África Fundación Sur: http://www.africafundacion.org/spip.php?article35605

ÁFRICA FUNDACIÓN SUR. (junio de 2020). COVID-19 y los Pueblos Indígenas y Afrodescendientes: desigualdades estructurales y respuestas comunes pero diferenciadas. Obtenido de Artículo de opinión. África Fundación Sur: http://www.africafundacion.org/spip.php?article37925

ALMEIDA, S. (2018). O que é racismo Estrutural? . Belo Horizonte (MG): Letramento.

ASAMBLEA NACIONAL DEL ECUADOR. (2008). Constitución del Ecuador. Obtenido de Asamblea Nacional del Ecuador: https://www.wipo.int/edocs/lexdocs/laws/es/ec/ec030es.pdf

BANCO DE DESARROLLO DE AMÉRICA LATINA . (2020). COVID-19: Todos con los más vulnerables. Obtenido de Banco de Desarrollo de América Latina : https://www.caf.com/es/actualidad/convocatorias/2020/04/covid-19-todos-con-los-mas-vulnerables/

CARRASCO, J. (2012). Scribd. Obtenido de Antología: Poesía de las mujeres afroecuatorianas: https://es.scribd.com/document/477220696/Antologia-de-poesia-de-mujeres-afroecuatorianas-pdf

CHUCHO, J. (2018). Afroepistemología y pedagogía cimarrona. En R. Campoalegre, Afrodescendencias: voces en resistencia (pág. 336). Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO.

COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE. (2009). Afrodescendientes en América Latina y el Caribe: del reconocimiento estadístico a la realización de derechos. Obtenido de CEPAL: https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/7227/1/S0900315_es.pdf

COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE. (2018). Panorama Social de América Latina. Obtenido de CEPAL: https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/44395/11/S1900051_es.pdf

COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE. (2019). Panorama Social de América Latina. Obtenido de CEPAL: https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/44969/5/S1901133_es.pdf

CONSEJO DE PARTICIPACIÓN Y CONTROL SOCIAL . (2016). Agenda de la Igualdad para el decenio afrodescendiente. Capítulo Ecuador. Obtenido de Consejo de Participación y Control Social : http://www.cpccs.gob.ec/wp-content/uploads/2017/02/AGENDA-AFRODESCENDIENTE.pdf

CONSEJO NACIONAL PARA LA IGUALDAD DE PUEBLOS Y NACIONALIDADES. (2019). Agenda Nacional para la Igualdad de Derechos de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, Pueblo Afroecuatoriano y Pueblo Montubio 2019-2021. Obtenido de Consejo Nacional para la Igualdad de Pueblos y Nacionalidades : http://www.pueblosynacionalidades.gob.ec/wp-content/uploads/2020/02/Agenda-Nacional-para-la-Igualdad-de-Pueblos-y-Nacionalidades.pdf

DIRIGENTE SINDICAL Y SOCIAL DEL BARRIO ISLA TRINITARIA, G. (abril de 2020). Voces de Guayaquil, epicentro de la pandemia en Ecuador. (S. Arana, Entrevistador)

DUSSEL, E. (mayo de 2020). El covid-19 jaqueó la modernidad: Enrique Dussel. Obtenido de Dirección de Comunicación Social de la Universidad Autónoma de México: http://www.comunicacionsocial.uam.mx/boletinesuam/258-20.html

FONDO DE POBLACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS. (2020). Implicaciones del COVID-19 en la población afrodescendiente de América Latina y el Caribe. Obtenido de UNFPA: https://lac.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/2-Covid-Afrodescendientes%20%281%29.pdf

GARCÍA, J. (1982). La poesía negra en el Ecuador . Quito: Banco Central del Ecuador.

MIGNOLO, W. (2015). Habitar la frontera. Sentir y pensar la descolonialidad. Barcelona : Edicions Bellaterra, S.L.

MINISTERIO DE SALUD PÚBLICA DEL ECUADOR. (2020). Resultados Coronavirus COVID 19. Obtenido de Ministerio de Salud Pública del Ecuador: https://www.salud.gob.ec/coronavirus-covid-19/

MULLINGS, L. (2013). Interrogando el racismo. Hacia una antropología antirracista. Scielo(12), 325–375.

MURILLO, P. (junio de 2020). La pandemia y la discriminación racial contra afrodescendientes. Obtenido de Razón Pública : https://razonpublica.com/la-pandemia-la-discriminacion-racial-afrodescendientes/

NERIS, C. (2019). Aula 4: Refletindo sobre desigualdades sociais. Obtenido de Racismo, Desigualdades Sociais e Educação Especialización y Curso Internacional En estudios afrolatinoamericanos y caribeños CLACSO Virtual.: https://clacsovirtual.org/pluginfile.php/80566/mod_resource/content/1/Aula%204%20%20Refletindo%20sobre%20desigualdades%20sociais%20na%20Am%C3%A9rica%20Latina%20e%20no%20Caribe.%20compact.pdf

NERIS, C. (2019). Clase 2: Introdução aos conceitos de racismo e desigualdade. In. Racismo, Desigualdades Sociais e Educação . Obtenido de Especialización y Curso Internacional En estudios afrolatinoamericanos y caribeños CLACSO Virtual.: https://clacsovirtual.org/pluginfile.php/70241/mod_resource/content/0/Aula%202%20Introdu%C3%A7%C3%A3o%20aos%20conceitos%20de%20racismo%20e%20desigualdade.pdf

OBSERVATORIO SOCIAL DEL ECUADOR. (2020). El Covid-19 recorre las desigualdades del Ecuador ¿sobrevivir o quedarse en casa? Obtenido de Observatorio Social del Ecuador y FES-Ildis: https://www.covid19ecuador.org/post/desigualdades-covid19-ecuador

ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS. (septiembre de 2001). Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia. Obtenido de ONU : https://www.un.org/es/events/pastevents/cmcr/durban_sp.pdf

QUIJANO, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. LANDER, La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pág. 249). Buenos Aires : Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).

QUIJANO, A. (2014). Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la Colonialidad/Descolonialidad del Poder. Buenos Aires: CLACSO.

SÁNCHEZ, J. (2016). Pobreza y afrodescendencia en Ecuador. Repique(1), 44-68. Obtenido de Universidad Técnica Luis Vargas Torres : file:///C:/Users/JOSHY/Downloads/16-26-1-SM.pdf

SECRETARIA TÉCNICA DE PLANIFICACIÓN DEL ECUADOR . (2020). Examen Nacional Voluntario Ecuador 2020. Obtenido de Secretaría Técnica de Planificación: https://sustainabledevelopment.un.org/content/documents/26393VNR_2020_Ecuador_Spanish.pdf

SILVA, P. B. (2015). Crianças negras entre a assimilação e a negritude. Revista Eletrônica de Educação, 9(2), 161-187.

VICH, V. (2020). Sobre Covid-19. Comenzar a salir del capitalismo: arriesgar lo imposible . Obtenido de Academia : https://www.academia.edu/43368398/Sobre_Covid-19._Comenzar_a_salir_del_capitalismo_arriesgar_lo_imposible_

WALSH, C. (2012). Interculturalidad crítica y (de) colonialidad. Quito : Abya Yala.

Published

2021-06-01

How to Cite

Cobos, J. (2021). El Racismo estructural y sus continuas formas de colonización: Reflexiones de su impacto en la vida de los/as afroecuatorianos/as en el marco del covid-19. Kwanissa: Revista De Estudos Africanos E Afro-Brasileiros, 4(9). Retrieved from https://periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/kwanissa/article/view/15619