MUÃ, KA’A IARY E KA'A: lendas etiológicas de resgate da identidade indígena paraguaia

Resumo

Durante os séculos em que a América do Norte, Sul e Central estiveram sob o domínio dos europeus, como Espanha e Portugal, as etnias originárias, e tudo o que as envolvem, estiveram subjugadas, dominadas pelos povos europeus. contudo, o Império espanhol não conseguiu suplantar completamente os Impérios Inca, Maia e Asteca, que resistiram às intempéries do tempo, da dominação, da miscigenação inevitável. Seus saberes permaneceram, principalmente os que resgatam e memorizam as relações desses povos com a natureza, dessa forma, as narrativas etiológicas, isto é, as lendas, mitos e relatos dos povos
originários que mostram as causas, motivos, razões, fundamentos, e bases da existência de algum elemento
de suas culturas, servem como documentação oral que nos atestam e justificam a existência de qualquer
elemento antropocultural ou natural. Dito isso, nos propomos a mostrar como, nas lendas etiológicas paraguaias (argentinas/brasileiras) Muã, Ka'a e Ka’a Iary, explicam a existência do politeísmo/sincretismo
religioso (Caipora, Tupã), os elementos da fauna (vagalume), da flora (erva mate) e de aspectos antropoculturais dos povos originários com os Guaranis que habitavam essas bandas de cá. Para desenvolver nossa pesquisa de cunho bibliográfica e qualitativa, fundamentamo-la nos estudos de
Montesino (2019), Campbell (1949, 1991), Eliade (1972), Bayard (2002), Thompson (1992), entre outros
que tratam das literaturas dos Povos originários da América Latina. Os resultados preliminares obtidos a
partir da análise dos elementos etiológicos das referidas lendas, nos mostram que a cosmovisão das etnias
originárias era distinta da nossa, pois além de serem profundos conhecedores da natureza, a respeitavam, pois se achavam como parte integrante dela.