Etnoeducación Afroecuatoriana y Unidades Educativas Guardianas de los Saberes: un proceso educativo y pedagógico para fortalecer la identidad étnico - cultural

Authors

  • Jéssica Sayra De Jesús Chalá Universidad Andina Simón Boívar - Cátedra de Estudios Afroandinos

Abstract

En el presente trabajo se analiza el rol del pueblo afroecuatoriano en la lucha por la reivindicación de sus derechos; se puntualizan dos hitos históricos como resultado de sus firmes propuestas y resistencias: su inclusión en la Constitución de la República del Ecuador y el reconocimiento de derechos colectivos; y el reconocimiento de la Etnoeducación Afroecuatoriana en el Sistema Nacional de Educación, juntamente con la designación de unidades educativas como Guardianas de los Saberes. Se analiza la Etnoeducación Afroecuatoriana como proceso y propuesta para el fortalecimiento de la identidad cultural y la construcción de un verdadero Estado Intercultural. La Etnoeducación Afroecuatoriana nace a partir de la siembra de reflexiones guiadas por Juan García Salazar en docentes, líderes y lideresas de comunidades afroecuatorianas de las provincias de Carchi, Imbabura y Esmeraldas. Como propuesta contrahegemónica presenta dos estrategias: casa adentro y casa afuera, para la descolonización de la mente, la liberación del espíritu y la reconstrucción del ser, a partir de volver a las prácticas, conocimientos, filosofías y legados ancestrales. Se analizan las experiencias etnoeducativas en las Unidades Educativas Guardianas de los Saberes; y cómo los docentes afroecuatorianos y afroecuatorianas fortalecen los vínculos entre la comunidad y la escuela, incorporando a su práctica educativa estrategias para el reconocimiento, valoración y reproducción de los saberes y conocimientos, técnicas, tecnologías y valores culturales.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Jéssica Sayra De Jesús Chalá, Universidad Andina Simón Boívar - Cátedra de Estudios Afroandinos

Jéssica Sayra De Jesús Chalá, afroecuatoriana de 36 años. Trabajo como Analista de Etnoeducación en la Secretaría del Sistema de Educación Intercultural Bilingue, entidad adscrita al Minsiterio de Educación.

References

Referencias

BORJA, J. (4 de 06 de 2020). Tierra y manejo del territorio: "Una concepción ancestral". (P. D. JESÚS, Entrevistador)

CASTELLS, M. (23 de 04 de 2020). Aula 5: Movimentos sociais e educação na América Latina e no Caribe: formas de combate ao racismo e às desigualdades sociais. Módulo I. Obtenido de Sem 2008 - Educación, racismo y desigualdades sociales: https://clacsovirtual.org/course/view.php?id=144#section-5

CONSEJO REGIONAL DE PALENQUES & GARCÍA, J. (09 de 1999). Propuesta para la creación de una Comarca Territorial de Negros en la provincia de Esmeraldas. Obtenido de UASB-DIGITAL Repositorio Institucional del Organismo de la Comunidad Andina, CAN: http://hdl.handle.net/10644/5304

GARCÍA, J. (1983). La tradición oral: una herramienta para la etneoducación: una propuesta de las comunidades de origen africano para aprender casa adentro. Obtenido de UASB-DIGITAL Repositorio del Organismo de la Comunidad Andina, CAN: http://repositorio.uasb.edu.ec/handle/10644/5175

GARCÍA, J. (2018). Afroepistemología y pedagogía cimarrona. Obtenido de Sem 2008 - Educación, racismo y desigualdades sociales: https://clacsovirtual.org/mod/folder/view.php?id=8780

GARCÍA, J., & WALSH, C. (2016). Pensar sembrando/Sembrar pensando con el Abuelo Zenón. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar / Ediciones Abya-Yala.

GOMES, N. (2012). Relaciones étnico-raciais, educacao e descolonizacao dos currículos. Obtenido de Sem 2008- Educación, racismo y desigualdades sociales:: https://clacsovirtual.org/mod/folder/view.php?id=8780

JUAN GARCÍA, comp. y UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓN BOLÍVAR, comp. (2003). Cuentos de animales en la tradición oral: valle del Chota, guía didáctica. Obtenido de UASB-DIGITAL Repositorio Institucional del Organismo de la Comunidad Andina, CAN: http://hdl.handle.net/10644/5196

LARA, B. (4 de 06 de 2020). Tierra y manejo del territorio: "Una concepción Ancestral". (P. D. Jesús, Entrevistador)

MINA, N. (25 de 07 de 2020). Experiencias pedagógicas de etnoeducación afroecuatoriana. (S. D. JESÚS, Entrevistador)

MINISTERIO DE EDUCACIÓN. (2019). Currículo de los Niveles de Educación Obligatoria. Obtenido de Ministerio de Educación: https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2019/09/EGB-Media.pdf

ORTIZ, A. (2013). Modelos pedagógicos y teorías del aprendizaje. Obtenido de https://books.google.es/books?hl=es&lr=lang_es&id=NTOjDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA1&dq=modelos+pedag%C3%B3gicos&ots=HXSGEmuR_2&sig=irvJLnSSscQFiKkvj_t00zLplrE#v=onepage&q=modelos%20pedag%C3%B3gicos&f=false

PABÓN, I., ROJAS, A., & ANGOLA, J. (2011). Rutas de la Interculturalidad. Obtenido de https://www.yumpu.com/es/document/view/6703365/rutas-de-la-interculturalidad-estudio-sobre-unesdoc-unesco

REVELO, W. (25 de 07 de 2020). Esperiencias pedagógicas de etnoeducación . (S. D. JESÚS, Entrevistador)

UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓN BOLÍVAR. (24 de 01 de 2017). Homenaje-exposición "Juan García Salazar. Maestro y Obrero del Proceso". Obtenido de https://www.uasb.edu.ec/web/guest/contenido?homenaje-exposicion-juan-garcia-salazar-maestro-y-obrero-del-proceso-

WALSH, C. (2009). Interculturalidad, Estado, Sociedad Luchas (de)coloniales de nuestra época. Quito: Abya-yala.

WALSH, C. (2013). Pedagogías Decoloniales. Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Quito: Abya-Yala.

WHALSH, C. (10 de 2014). Pedagogías decoloniales caminando y preguntanto. Notas a Paulo Freire desde Abya-yala. Obtenido de https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/entramados/article/view/1075/1393

Published

2021-06-01

How to Cite

De Jesús Chalá, J. S. (2021). Etnoeducación Afroecuatoriana y Unidades Educativas Guardianas de los Saberes: un proceso educativo y pedagógico para fortalecer la identidad étnico - cultural. Kwanissa: Revista De Estudos Africanos E Afro-Brasileiros, 4(9). Retrieved from https://periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/kwanissa/article/view/15866