AN APPROACH TO THE STUDY OF CULTURE AS PEOPLE IN THE AFRICAN WORLD

Résumé

Nos último anos, “a diáspora” e os “estudos sobre a diáspora”, além de perceberem as comunidades como imaginadas ou inventadas tem gozado de popularidade ao mesmo tempo que são objeto de crítcas. Ainda que haja uma grande proliferação de programas acadêmicos e de investigações sobre a diáspora africana, a exploração da cultura daqueles que são (supostamente) os objetos de tais esforços sofrem interpretações inexatas da cultura. Portanto, a narrativa e a identidade dos africanos são percebidas como versões plagiadas que são apresentadas através de expressões como hibridismo, criollismo e sincretismo. Os temas tratados neste artigo tratam das interpretações da cultura como um conceito polisémico ou como eixo de definição e interpretação de um habitat temporal. Reavalia-se principalmente fontes secundárias e materiais de arquivo junto com pesquisas realizadas nas regiões caribenhas, bem como no oeste da África, pretendendo-se oferecer uma exploração conjunta sobre a cultura como individuos no mundo africano (e não como “diáspora”) no contexto de estratégias socio-políticas y culturais dominantes utilizadas tanto pelos africanos como por aqueles que controlam a ordem social dentro da qual se encontram os africanos.

Palavras-chaves: Mundo africano. Teoria da cultura. Diáspora

Resumen

En los últimos, “la diáspora” y “los estudios sobre diáspora”, además de centrarse en las comunidades como imaginadas o inventadas han gozado de popularidad y a la vez han sido objecto de crítica. Aún que hay una gran proliferación de programas académicos y de investigación sobre la diáspora africana, la exploración de La cultura de aquellos que son (supuestamente) los objectos de tales esfuerços sufrem interpretaciones inexactas de la cultura . Por tanto, las narrativas y la identidad de los africanos son a menudo versiones de plagios presentadas a través de expresiones de hibridismo, criollismo y sincretismo. Los temas tratados en este artículo tratan de la interpretación de la cultura como um concepto polisémico o eje definidor de la definicion e interpretación de un habitat temporal. Reevaluando principalmente fuentes secundarias y materiales de archivo junto con investigaciones realizadas em las regiones caribeñas y del oeste de África, este estudio pretende ofrecer uma exploración conjunta sobre la cultura como individuos en el mundo africano (y no como “diáspora”) en el contexto de estrategias socio-políticas y culturales dominantes utilizadas tanto por los africanos como por aquellos que controlan el orden social dentro del que se encuentran los africanos.

Palabras claves: Mundo africano. Teoría de la cultura. Diáspora

Abstract

In recent years, “diaspora” and “diaspora studies,” as well as thinking about communities or identities as imagined or invented, have become popular even fashionable as these imprecise notions have received their share of widespread use and some criticism. While there have been a proliferation of research and academic programs in African “diaspora” studies, the approach to the culture of those who are (supposedly) the subject of such endeavors suffer from inappropriate interpretations of culture. Therefore, the narrative and personhood of Africans are often plagiarized versions presented through the conceptual idioms of hybridity, creole-ness, and syncretism. The issues addressed in this essay are concerned about the interpretation of culture as a multilayered concept or axis around which temporal life is organized and interpreted. By reassessing mostly secondary and some archival materials in conjunction with research in the Caribbean and West Africa regions, I argue for an composite approach to culture as people in the African world (rather than “diaspora”) in the context of dominant socio-political and cultural strategies employed concurrently by Africans and those who manage the social order within which Africans find themselves.

Keywords: African world. Culture theory. Diaspora